Commentaire

Aveugle et acariâtre

Tobit est devenu aveugle, l’aventure contée n’est pas saugrenue: un tel accident entraîne certainement une conjonctivite et une inflammation de la cornée, qui peuvent conduire à la cécité. Mais, semble-t-il, cela rend Tobie un peu irritable!
Son neveu Ahikar, ministre des finances, le soutient deux années. Ensuite, son épouse, Anna, doit travailler pour des maîtres et livrer son œuvre de tissage à l’extérieur. Le ton du récit montre que ce n’est pas du goût de Tobit, ce n'est pas dans la norme, .
Et lorsqu’Anna revient avec, en sus de son salaire, un cabri en cadeau, Tobit n’arrive pas à la croire: c’est forcément une erreur, voir un vol!
On peut y lire un manque de confiance envers sa femme, et envers Dieu qui pourvoit.
Mais cela permet surtout de souligner, par les paroles-mêmes de son épouse, que l’état de Tobit (indigent et aveugle) devrait être compris comme un rejet de Dieu. Sa piété et son aide aux petits ne l'on mené qu’à la cécité et à la pauvreté, et à mettre son épouse au service d’autrui. En fait, Madame dit: tu es injuste, mais même si ce cabri était volé, cela n’empirerait pas ta situation que de le manger; tout ce que tu crois faire de bien ne mène qu’au mal, de toute façon. Tu te crois meilleur, mais tu n’y gagnes rien. Ni l’estime des gens ni celle de Dieu.
Toute l’histoire de ce livre permettra au lecteur de réaliser qu'Anna a tort: pauvreté et souffrance ne sont pas rejet de Dieu, contrairement aux apparences. Au contraire, comme dans le récit à propos de l’homme né aveugle en Jean 9, «c’est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui»!