Lundi 19 Octobre 2026

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Lundi

Complément

Psaume

Psaume 105 (104), 1-15

Dieu fidèle à sa parole

1
Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
 
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
2
chantez et jouez pour lui,
 
redites sans fin ses merveilles ;
3
glorifiez-vous de son nom très saint :
 
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

4
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
 
recherchez sans trêve sa face ;
5
souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
 
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça,
6
vous, la race d’Abraham son serviteur,
 
les fils de Jacob, qu’il a choisis.

7
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
 
ses jugements font loi pour l’univers.
8
Il s’est toujours souvenu de son alliance,
 
parole édictée pour mille générations :

9
promesse faite à Abraham,
 
garantie par serment à Isaac,
10
érigée en loi avec Jacob,
 
alliance éternelle pour Israël.
11
Il a dit : « Je vous donne le pays de Canaan,
 
ce sera votre part d’héritage. »

 
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12
En ces temps-là, on pouvait les compter :
 
c’était une poignée d’immigrants ;
13
ils allaient de nation en nation,
 
d’un royaume vers un autre royaume.

14
Mais Dieu ne souffrait pas qu’on les opprime ;
 
à cause d’eux, il châtiait des rois :
15
« Ne touchez pas à qui m’est consacré,
 
ne maltraitez pas mes prophètes ! »

Lectures du jour

Rm 10, 11 - 21

Lc 11, 14 - 28


Exode, Chap. 32, v. 15-24

15
 Moïse descend de la montagne. Il tient les deux tablettes de pierre, gravées de chaque côté, où les paroles de l'alliance sont écrites.
16
 Ces tablettes sont le travail de Dieu. Dieu lui-même a écrit ses commandements sur elles.
17
 Josué entend les cris poussés par le peuple. Il dit à Moïse:"Il y a des bruits de guerre dans le camp."
18
 Mais Moïse répond:"Non, ce ne sont pas des cris de victoire, ni des cris de défaite. Moi, j'entends des chants de fête."
19
 En arrivant près du camp, Moïse voit le veau et le peuple qui danse. Il est rempli de colère. Il jette les tablettes de pierre qu'il tient dans ses mains et il les casse au bas de la montagne.
20
 Il prend la statue de veau que les Israélites ont faite et il la jette dans le feu. Puis il la réduit en poudre fine. Il met cette poudre dans de l'eau et il donne l'eau à boire aux Israélites.
21
 Ensuite Moïse dit à Aaron:"Tu as entraîné le peuple dans un péché très grave. Pourquoi donc? Qu'est-ce que ce peuple t'a fait?"
22
 Aaron répond:"Je t'en prie, ne te mets pas en colère! Tu le sais bien, ce peuple fait le mal très facilement.
23
Ils m'ont dit: Fabrique-nous un dieu qui marche devant nous. En effet, nous ne savons pas ce qui est arrivé à Moïse, l'homme qui nous a fait sortir d'Égypte."
24
Alors je leur ai demandé: "Qui a de l'or?" Ils ont arraché les bijoux de leurs oreilles et ils me les ont donnés. Je les ai fait fondre au feu, et voilà le veau qui en est sorti!"

Exode, Chap. 32, v. 30-34

30
 Le jour suivant, Moïse dit au peuple:"Vous avez commis un péché grave. Maintenant, je vais remonter vers le Seigneur, sur la montagne. J'obtiendrai peut-être le pardon pour votre péché."
31
 Moïse retourne vers le Seigneur et il lui dit:"Hélas, Seigneur, ce peuple a commis un péché grave! Ils ont fabriqué un dieu en or.
32
 Pardonne-leur, je t'en prie! Sinon, efface mon nom du livre de vie que tu as écrit."
33
 Le Seigneur répond:"Non, de mon livre, j'effacerai seulement le nom de ceux qui ont péché contre moi.
34
 Maintenant, va, conduis le peuple à l'endroit que je t'ai dit! Mon ange ira devant toi. Et moi, le jour où j'agirai, je les punirai de leur péché."

Commentaire

La violence et la foi

Que de violence dans ce passage !
Colère de Moïse, bris des tables de la Loi, veau d’or jeté au feu, peuple contraint d’en boire la poussière (et l’or, comme le plomb, est plutôt… empoisonnant). Et les versets que nous lisons nous épargnent la mort d’une partie du peuple par l’épée (verset 25-29).
On se dit que la foi chrétienne est profondément incompatible avec tout cela.
Pourtant, l’histoire de l’Eglise est elle aussi entachée de colère, contraintes et massacres.
Alors que faire de ce texte, et de tous ceux qui émaillent la Bible de récits violents au nom de Dieu?
D’abord se rappeler le fond de cette histoire de bovin: ce qu’ont voulu les Israélites, c’est «voir» leur Dieu, lui donner forme, forme de taureau comme en Egypte (le rédacteur dit «veau» par dérision). Ils ne pensaient pas changer de Dieu, mais donner du corps à cette Voix, cette fumée, cette nuée dans laquelle Moïse semblait s’être perdu. Ils ont donc oublié, et Aaron avec eux, que Dieu ne se laisse pas voir comme cela, parce qu’il devient idole lorsqu’on peut le toucher, le saisir, sous quelque forme que ce soit, le maîtriser et le manipuler. Là est la grande faute qui provoque la colère et la violence de Dieu, et donc de Moïse.
Alors ce récit nous redit que Dieu est violemment jaloux : son amour exige le nôtre, absolument, sans que nous ayons prise sur lui. Il nous rend libre et reste Liberté.
Et par ailleurs ce récit, et d’autres avec lui, est également pour nous Parole de vie parce qu’il nous dit avec force que la tentation de la violence est malgré tout toujours présente dans la foi.

Sujets de prière

Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)

Oraison

O Dieu,
tu ne repousses personne,
et si grands que soient nos péchés,
tu te laisses trouver par notre repentir.
Accueille donc avec bonté
les prières que nous t’adressons,
et remplis nos cœurs de ta lumière,
afin que nous ayons la force
de faire ce que tu attends de nous,
par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Cantique 43-04 (du recueil Alléluia)

Seigneur, reçois, Seigneur, pardonne