Temps ordinaire
Samedi
Genèse, Chap. 29, v. 1-14
Intentions de prière proposées par le Conseil œcuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER)
Seigneur Dieu,
qui as préparé dans ton Royaume,
pour ceux qui t’aiment,
des choses que l’œil n’a pas vues,
que l’oreille n’a pas entendues
et qui ne sont pas montées au cœur de l’homme,
toi qui nous conduis aux sources de la vie,
nous t’en prions : continue, dans ta grâce,
l’œuvre de salut que tu as commencée en nous,
jusqu’au jour de la résurrection
où ce qui est corruptible revêtira l’incorruptibilité
et ce qui est mortel revêtira l’immortalité.
Exauce-nous, au nom de Jésus-Christ,
ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et qui règne avec toi, Père,
dans l’unité du Saint-Esprit,
un seul Dieu béni aux siècles des siècles.
A l’occasion de la mémoire de l’apôtre Jacques:
Dieu d’amour,
tu as appelé l’apôtre Jacques
à tout quitter pour suivre le Christ,
jusqu’à donner sa vie;
accorde‐nous de mener une vie qui te plaise
et de te servir dans la paix du coeur,
Dieu béni pour les siècles des siècles.
O Seigneur, loué sera
Commentaire
La route est encore longue !
Jacob se remet en marche vers l’Orient, d’un pied léger disent les rabbins, car il retourne vers l’origine, la patrie d’Abraham et celle du clan des Hébreux.
Vers l’Orient, lieu où Dieu a parlé pour la première fois, et vers ce puits qui joue lui aussi un rôle très particulier dans l’histoire biblique : le puits est un lieu de sociabilité par excellence chez les peuples nomades, et il est souvent associé à une femme dans la Bible.
Et c’est donc la rencontre : tout d’abord avec les gardiens de troupeaux, puis avec une femme, la bergère Rachel. A cause d’elle, Jacob deviendra également berger, lui qui n’en avait pas le profil (il restait sous la tente, cuisinait...).
Jacob parvient à soulever, seul, la pierre qui ferme le puits. L’amour, dit-on, décuple les forces. Cela nous fait anticiper sur le coup de foudre ressenti par le patriarche, que l'on ne nous a pas encore conté, mais qui se traduit par un don et une sollicitude profonde, plutôt que par de belles paroles (et, semble-t-il aussi, par un mépris des usages annoncés par les bergers, usages dont ni Jacob ni Rachel ne semblent avoir cure !).
Un pieux baiser échangé sous le regard des étrangers, entre cousin et cousine, mais aussi des larmes de joie et de tristesse, car Jacob arrive les mains vides. Il est fugitif et n’apporte aucun présent pour Rachel ni sa famille, il n'a pas, contrairement à Eliézer une génération plus tôt, une riche dot à offrir, et par là même, il prend mieux conscience de son impuissance totale.
Un amour maudit ? Une histoire digne des plus grands feuilletons télévisés, et qui nous touche ! Un destin tragique et quelque chose d’inachevé dans la relation de ce Jacob rempli d’amour pour sa Rachel...