Commentaire

La discrète puissance de Dieu

Avec le récit de Pierre et Corneille, une étape décisive est franchie. Dorénavant, l’Evangile sera proclamé aux juifs et aux non-juifs, c’est-à-dire à toutes les nations. Mais l’opposition va se déchaîner. Hérode en donne le signal. Il est le petit-fils de celui qui régnait à l’époque de la naissance du Christ et le neveu de celui qui laissa crucifier Jésus. Pour une raison qu’on ignore, il fait tuer Jacques, une des têtes de l’Eglise. La réaction des juifs l’encourage à récidiver. Il fait arrêter Pierre, le chef des apôtres, dans le but de mettre en scène un procès et une exécution publics qui, pense-t-il, réjouiront le peuple.
Hérode est le symbole de la puissance qui s’oppose à l’Evangile. Il a pour lui la force politique, militaire et financière. Face à lui, la puissance de l’Evangile paraît bien précaire. Pourtant, c’est à travers l’Evangile que s’exerce la puissance de Dieu, comme le montre ce chapitre 12 des Actes.
Aujourd’hui, la proclamation de l’Evangile en Occident paraît n’avoir aucune chance par rapport à l’impact du matérialisme, du sport ou des loisirs. Il n’y a pas chez nous de persécution des chrétiens, mais un désintérêt dévastateur pour l’Evangile. Pourtant, c’est en lui que demeure la puissance libératrice de Dieu !