1
Heureux est l’homme2
mais se plaît dans la loi du Seigneur3
Il est comme un arbre4
tel n’est pas le sort des méchants.5
au jugement, les méchants ne se lèveront pas, *6
Le Seigneur connaît le chemin des justes,16 juin 2025
Lundi 16 Juin 2025
Temps
Temps ordinaire
Semaine
Lundi
Complément
Psaume
Psaume 1
Le chemin des justes
Lectures du jour
Actes des Apôtres, Chap. 22, v. 1-11
- 1
- "Frères et pères, écoutez ce que je vais dire maintenant pour me défendre."
- 2
- Quand ils entendent Paul parler dans leur langue, ils sont encore plus calmes. Paul continue:
- 3
- "Je suis juif. Je suis né à Tarse en Cilicie, mais j'ai été élevé ici, à Jérusalem, et j'ai eu Gamaliel comme maître. Il m'a enseigné de façon très exacte la loi de nos ancêtres. J'étais plein d'ardeur pour Dieu, comme vous tous aujourd'hui.
- 4
- J'ai fait souffrir jusqu'à la mort ceux qui suivaient le chemin de Jésus. J'ai fait arrêter et jeter en prison des hommes et des femmes.
- 5
- Le grand-prêtre et tout le Conseil des anciens peuvent dire que c'est vrai. En effet, ils m'ont donné des lettres d'autorisation pour les frères juifs de Damas. Alors, je suis parti pour arrêter les chrétiens qui étaient là-bas, pour les emmener à Jérusalem et les faire punir."
- 6
- "J'étais en route et j'approchais de Damas. Tout à coup, vers midi, une grande lumière venant du ciel a brillé autour de moi.
- 7
- Je suis tombé par terre et j'ai entendu une voix qui me disait: "Saul, Saul, pourquoi est-ce que tu me fais souffrir?"
- 8
- J'ai demandé: "Seigneur, qui es-tu?" La voix m'a répondu: "Je suis Jésus de Nazareth, c'est moi que tu fais souffrir."
- 9
- Ceux qui étaient avec moi voyaient la lumière, mais ils n'entendaient pas celui qui me parlait.
- 10
- J'ai demandé: "Seigneur, qu'est-ce que je dois faire?" Le Seigneur m'a répondu: "Relève-toi, va à Damas, et là, on te dira tout ce que tu dois faire."
- 11
- J'étais devenu aveugle à cause de cette lumière si brillante. Alors ceux qui m'accompagnaient m'ont pris par la main et ils m'ont conduit à Damas.
Sujets de prière
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
Oraison
Dieu éternel et tout-puissant,
qui as fait resplendir dans les ténèbres de ce monde
ta glorieuse lumière,
donne-nous, dans les temps de trouble et de violence,
de ne jamais renoncer
à l’espérance consolante de ton Royaume.
Revêts-nous de toutes les armes de la foi
pour que nous tenions ferme,
et garde nos coeurs dans le Christ Jésus,
notre Seigneur.
A l’occasion du Synode de l’Eglise évangélique réformée de Suisse:
Dieu éternel et tout-puissant,
source de toute sagesse et de tout discernement,
par ton Esprit, sois présent parmi ceux qui sont réunis
pour travailler au renouveau de l’Eglise et à sa mission.
En toutes choses apprends-nous
à vouloir d’abord ton honneur et ta gloire.
Conduis-nous à percevoir ce qui est juste
et donne-nous le courage de le rechercher
et la grâce de l’accomplir.
Par Jésus le Christ, notre Seigneur.
Cantique 47-08 (du recueil Alléluia)
Seigneur, c'est toi notre secours
Commentaire
Un courage réfléchi et compétent
Les sept jours de la purification des hommes qui avaient fait un vœu (Ac 21, 23-28) allaient s’achever quand des Juifs de la province d’Asie, voyant Paul dans le temple, ameutent la foule contre lui. Paul risque le lynchage – c’est alors que le service d’ordre romain intervient et arrache Paul à cette fureur. Calme, l’apôtre obtient du commandant la permission de s’adresser à la foule.
On remarque dans ce discours beaucoup de sang-froid et d’habileté, tant rhétorique que psychologique. Prenez plaisir à lire jusqu’au verset 16 !
Il décline sa citoyenneté juive (romaine aussi, ce qui lui donne droit à certains égards juridiques), sa formation à la meilleure école (celle de Gamaliel, docteur spirituel écouté aujourd’hui encore), sa militance antichrétienne d’autrefois. Tous ces éléments de CV, de même sa conversion racontée dans le style psalmique des «grandes œuvres de Dieu» doivent rendre Paul sympathique à la foule. Dans les versets suivants, ill fait entrer en scène cet Ananias, qu’il appelle «frère» – il l’est au double titre du juif qu’il reste et du chrétien qu’il est devenu : cela devrait mettre la puce à l’oreille des auditeurs sur la continuité de l’œuvre de salut de Dieu. Car il n’y a aucune traîtrise dans le passage de Paul à Jésus-Christ. Si l’hostilité de la foule devait se poursuivre, ce serait pour des motifs tout autres, irrationnels.
On est édifié par le courage – la parrêsia grecque, cette liberté de parole qui ose exposer son intime conviction devant les grands de ce monde. Un courage réfléchi et compétent.