Temps de Pâques
Jeudi de la troisième semaine
Intentions de prière proposées par le Conseil œcuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER)
O notre Dieu,
qui nous as révélé par la passion de ton Fils
que l’obéissance peut mener à la croix,
que la récompense de la fidélité
peut être une couronne d’épines,
accorde-nous de comprendre ces grandes leçons.
Nous t’en prions au nom du Christ.
Prière à l’occasion de l’anniversaire de l’entrée du Canton de Vaud dans la Confédération suisse:
Seigneur, notre Dieu,
toi dont le nom est grand par toute la terre,
nous confions notre Canton à tes soins.
Que ta providence nous guide
pour que nous demeurions dans la paix.
Accorde à toutes les autorités civiles
la sagesse de connaître ta volonté
et la force de l’accomplir.
Remplis-les d’amour pour la justice et la vérité,
et fais qu’ils n’oublient pas qu’ils sont appelés
à servir le peuple vaudois tout entier.
Par Jésus-Christ notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi et le Saint-Esprit,
un seul Dieu dans les siècles des siècles.
Dans toutes nos détresses
Commentaire
Souffrir sans le mériter
Ce texte se garde de justifier la souffrance. Il ne dit pas : «Vous qui êtes fragiles, faillibles, pécheurs… au fond, il est normal que vous souffriez – et même : vous méritez de souffrir …» – Non ! La souffrance ne vient pas comme un juste retour, mais comme quelque chose d’aussi immérité que la souffrance du Christ. A nouveau, la soumission, le respect poussé de plus en plus loin. Le respect et la bonté recommandés par ces versets peuvent être à sens unique, sans réciproque, «à perte» vis-à-vis d’un autre qui ne pratique pas la même attention ni les mêmes égards.
Ce n’est pas «à perte», dit le texte. Bien agir et refuser de mal agir même si on est maltraité, c’est une attitude juste. Une souffrance non méritée – celle des croyants, semblable à celle du Christ – tend vers la justice. Elle refuse de se faire justice, elle refuse de se venger ou de renoncer au respect parce que l’autre ne respecte rien. Non, les croyants n’accorderont pas aux injustes le pouvoir de leur dicter leur conduite ! «Je ne vous donnerai pas le pouvoir de me rendre méchant !»
La vraie justice venant de Dieu est attendue patiemment. Elle est pratiquée en attendant, même à sens unique.
Ce texte suit une ligne difficile et exigeante. Il se garde de justifier la souffrance, soit. Et pourtant : que de souffrances injustes ont été cautionnées, permises, imposées en usant de tels arguments ! Que de victimes encouragées, voire obligées à subir sans se révolter, à cause des bons conseils de l’épître de Pierre !…