Temps ordinaire
Lundi
Évangile selon Jean, Chap. 2, v. 13-25
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
Dieu d’éternel amour,
tu soutiens l’univers
et tu le destines à une création nouvelle:
accorde-nous dans les contradictions de ce monde
d’avoir les yeux fixés sur ton Royaume
et de l’annoncer par des signes de justice et d’amour,
par Jésus-Christ, notre Seigneur.
A l’occasion de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens,
liturgie établie par l’Eglise orthodoxe apostolique arménienne :
Dieu infini et incréé, Père et Seigneur de toute la création :
Entends nos prières et les appels sincères de tes serviteurs.
Christ, Toi que le Père nous a envoyé, Aube merveilleuse, Soleil juste et bon :
Lève-toi, fais briller sur nous tous ta douce et tendre Lumière.
Esprit, toi qui émanes du Père et qui es source du bien :
Comble-nous de ta radieuse lumière en ce jour.
Trois personnes, une seule nature, un unique Dieu :
En tout temps, nous te proclamons – Sainte Trinité.
Saint Nerses « le Grâcieux »
Dans son temple louez Dieu
Commentaire
Quand Jésus fait le ménage
Si la colère de Jésus est légitime, les raisons en sont paradoxales. Il n’est pas question ici, en effet, d’hypocrisie ou d’opportunisme, ni même, malgré les apparences, de perversion des lieux. Non, il est question de zèle !
C’est vrai que derrière le zèle, il peut y avoir de l’émulation, voire une certaine compétition, et dans tous les cas beaucoup d’enthousiasme. Et s’il y avait aussi dans ce zèle une volonté de bien faire qui conduit à trop faire?
Quel zèle dénoncerait Jésus aujourd’hui dans nos Eglises, nos pratiques d’Eglise?
Que chasserait-il, que disperserait-il ? Quel perfectionnisme mettrait-il en question pour nous rappeler à la radicalité de sa Parole?
Les temples de pierre disent l’orgueil de l’homme, même s’ils manifestent également son génie d’architecte, d’artiste et de bâtisseur.
Lorsque Christ s’offre comme temple, il combat la mort et en triomphe, il bouleverse les perspectives ultimes de l’univers, il ouvre l’homme à l’espérance.
Lorsque l’Eglise se découvre puis se manifeste temple du Saint-Esprit, elle dit la présence agissante de Dieu et fait de l’humanité une communion.
Nos temples de pierre ne sont que la première étape, les signaux éveilleurs d’une compréhension plus profonde, plus essentielle de ce que le Christ, notre communauté locale, l’Eglise universelle, notre propre vie enfin, sont en fait de «temples» - lieux où Dieu habite et instaure le dialogue.