Mercredi 10 Janvier 2024

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Mercredi

Complément

Psaume

Psaume 27 (26), 7-14

Ma lumière et mon salut

7
Écoute, Seigneur, je t’appelle ! *
 
   Pitié ! Réponds-moi !
8
Mon cœur m’a redit ta parole :
 
   « Cherchez ma face. » *
9
C’est ta face, Seigneur, que je cherche :
 
   ne me cache pas ta face.

 
N’écarte pas ton serviteur avec colère : *
 
   tu restes mon secours.
 
Ne me laisse pas, ne m’abandonne pas,
 
   Dieu, mon salut ! *
10
Mon père et ma mère m’abandonnent ;
 
   le Seigneur me reçoit.

11
Enseigne-moi ton chemin, Seigneur, *
 
conduis-moi par des routes sûres,
 
   malgré ceux qui me guettent.

12
Ne me livre pas à la merci de l’adversaire : *
 
contre moi se sont levés de faux témoins
 
   qui soufflent la violence.

13
Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
 
   sur la terre des vivants. *
14
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
 
   espère le Seigneur. »

Lectures du jour

Es 48, 12 - 16

Mt 4, 12 - 25


Épître aux Galates, Chap. 2, v. 11-21

11
Mais quand Céphas est arrivé à Antioche de Syrie, je me suis opposé à lui devant tout le monde, parce qu'il avait tort.
12
En effet, avant l'arrivée de certaines personnes proches de Jacques, Céphas mangeait avec les frères qui ne sont pas d'origine juive. Mais quand les autres sont arrivés, il s'est éloigné, il n'est plus allé avec les non-Juifs, il avait peur des chrétiens qui défendaient les coutumes juives.
13
Tous les autres frères d'origine juive ont été aussi faux que lui, et leur conduite fausse a même entraîné Barnabas!
14
Eh bien, j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de la Bonne Nouvelle. Alors j'ai dit à Céphas devant tout le monde: "Toi, Juif, tu as vécu ici comme ceux qui ne sont pas juifs, tu n'as pas vécu selon la loi de Moïse. Mais maintenant, tu veux forcer ceux qui ne sont pas juifs à faire comme les Juifs! Pourquoi donc?"
15
Nous, nous sommes des Juifs de naissance! Nous n'appartenons pas à d'autres peuples, qui ignorent la loi de Dieu!
16
Pourtant, nous le savons, les êtres humains ne sont pas rendus justes parce qu'ils obéissent à la loi de Moïse, mais seulement parce qu'ils croient en Jésus-Christ. Et nous aussi, nous avons cru au Christ Jésus pour être reconnus comme justes. Nous avons été reconnus comme justes en croyant au Christ, et non pas en obéissant à la loi. Non, "personne ne sera juste aux yeux de Dieu en obéissant à la loi".
17
Nous, nous cherchons à être reconnus comme justes grâce au Christ. Mais si on nous trouve pécheurs, nous aussi, qu'est-ce que cela veut dire? Que le Christ est au service du péché? Sûrement pas!
18
En effet, si je retourne à la loi que j'ai abandonnée, je me condamne moi-même.
19
Moi, c'est à cause de la loi que j'ai cessé de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivé afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix.
20
Je vis, mais ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Maintenant, ma vie humaine, je la vis en croyant au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui a donné sa vie pour moi.
21
Je ne veux pas rendre inutile ce don de Dieu. En effet, si c'est la loi qui rend juste, le Christ est mort pour rien!

Commentaire

Qu’est-ce qu’il fait ici, celui-là?

L’attitude ambiguë de Pierre montre une Eglise en pleine réflexion quant à son lien avec la tradition juive.
Le message du Christ a opéré une rupture dans la manière de vivre sa relation à Dieu et aux autres; il se veut cependant en continuité avec l’histoire d’Israël!
Quel cadre se donner et que garder de la loi juive? Qui peut entrer dans ce cadre, à quelle condition? Qui en décide?
Plusieurs, dans l’entourage des Galates, estiment que les non-juifs devraient au moins pratiquer la circoncision, pour marquer leur appartenance au peuple de Dieu. Ils semblent aussi accorder plus de légitimité à certains apôtres qu’à d’autres…
En s’opposant ouvertement à Pierre, Paul se met sur un pied d’égalité. S’il y a bien un cadre qui nous est donné, ce n’est plus celui de la loi; c’est le Christ qui devient la référence. Tous ceux qui croient en lui sont intégrés à la communauté. La seule condition, c’est la foi en Christ. Et personne ne peut exclure un croyant d’une autre sensibilité …
Dans une étude biblique, un culte des familles, une rencontre d’aînés ou toute autre rencontre d’Eglise, ne nous est-il jamais arrivé de nous dire: «Qu’est-ce qu’il fait ici, celui-là?» Son apparence, ses idées ou sa manière d’être n’étant pas celles d’un bon chrétien, d’après nous?
Moi, cela m’est arrivé. Et chaque fois que je l’ai fait, me dit Paul, je n’ai pas agi en conformité avec la Bonne Nouvelle…
A nous d’en tirer les conséquences!

Sujets de prière

Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)

Oraison

Seigneur, Dieu de l’univers,
aux temps anciens, tu as choisi le peuple hébreu
pour conclure une alliance avec lui.
En Christ, tu appelles tout homme
à une alliance nouvelle pour son salut.
Aujourd’hui, nous te louons sans fin
puisque chaque jour tu accomplis ta promesse.
Par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et qui règne avec toi, Père et le Saint-Esprit,
un seul Dieu pour les siècles des siècles.

Cantique 41-21 (du recueil Alléluia)

Que toute la terre