Temps ordinaire
Mardi
Actes des Apôtres, Chap. 22, v. 12-21
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
Accorde-nous, Seigneur,
de répondre avec empressement
à l’appel du Christ, notre Sauveur,
et de proclamer à tous les peuples
la Bonne Nouvelle du salut;
et nous pourrons, avec l’univers entier,
percevoir la gloire de son oeuvre merveilleuse.
Lui qui vit et règne avec toi et le Saint-Esprit,
un seul Dieu, dans les siècles des siècles.
A l’occasion du Synode de l’Eglise évangélique réformée de Suisse:
Dieu d’amour,
toi qui es source de l’unité dans la foi,
envoie ton Esprit sur les ministres et les fidèles de l’Eglise réformée de Suisse,
au moment de son Synode.
Que ce soit pour chacune et chacun
un encouragement à témoigner de la liberté que tu offres
à oser penser, pouvoir agir et aimer croire.
Donne-nous de nous rapprocher de toi
en aimant nos frères et nos sœurs en humanité,
en renforçant notre communion en ton nom
et en célébrant ensemble ta gloire,
au nom du Christ, notre Seigneur et notre frère,
béni pour les siècles des siècles.
Si Dieu pour nous s'engage
Commentaire
La prière : comme voyant l’Invisible…
Brave homme, cet Ananias, et courageux lui aussi ! On ne fait pas état, dans ce discours, des graves hésitations qu’il a eues quant à la manière de se conduire avec Paul, cet (ancien ?) ennemi de sa communauté (Ac 9).
Il ne s’agit plus ici d’un souci historique. Mais d’un souci de communication au service de Celui qui a conduit l’histoire de Paul et, à travers cette histoire, celle du peuple d’Israël parmi les nations.
Dans l’urgence de la mission à accomplir, le baptême, signe de non retour !
Dans l’incertitude de la manière de conduire son nouvel engagement, la prière, dans le temple, ce lieu même où il se sait menacé par ses coreligionnaires juifs. La réponse, l’exaucement, c’est une vision qui lui est offerte – «ravi en extase» (v. 17) – un niveau de connaissance venant de Dieu, avec lequel il entre en dialogue, muni de sa seule raison humaine et des remords qui l’habitent quant à sa conduite passée.
Cette vision fait penser au «ravissement au troisième ciel» dont Paul parle dans 2 Cor 12, quoique les visions de l’apôtre aient toujours un aspect missionnaire.