Mercredi 27 Mars 2024

Temps

Semaine Sainte

Semaine

Mercredi saint

Complément

Psaume

Psaume 69 (68), 30-37

Dans l’abîme des eaux

30
Et moi, humilié, meurtri,
 
que ton salut, Dieu, me redresse.
31
Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
 
je vais le magnifier, lui rendre grâce.
32
Cela plaît au Seigneur plus qu’un taureau,
 
plus qu’une bête ayant cornes et sabots.

33
Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
 
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
34
Car le Seigneur écoute les humbles,
 
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
35
Que le ciel et la terre le célèbrent,
 
les mers et tout leur peuplement !

36
Car Dieu viendra sauver Sion
 
et rebâtir les villes de Juda.
 
Il en fera une habitation, un héritage : *
37
patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
 
 demeure pour ceux qui aiment son nom.

Lectures du jour

Es 53, 2 - 9


Évangile selon Marc, Chap. 15, v. 1-32

1
Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres se réunissent avec les anciens, les maîtres de la loi et tout le Tribunal religieux, pour prendre une décision. Ils font attacher Jésus, ils l'emmènent et le livrent à Pilate.
2
Pilate demande à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui le dis. »
3
Les chefs des prêtres accusent Jésus de beaucoup de choses.
4
Pilate demande encore à Jésus : « Tu ne réponds rien ? Tu entends tout ce qu'ils disent contre toi ? »
5
Mais Jésus ne répond plus rien, et Pilate est très étonné.
6
À chaque fête de Pâque, Pilate libère un prisonnier, celui que la foule veut.
7
Un homme appelé Barabbas est en prison avec ses camarades. Ils ont tué quelqu'un quand ils se sont révoltés contre les Romains.
8
La foule arrive chez Pilate. Les gens se mettent à lui demander : « Fais pour nous ce que tu as l'habitude de faire ! »
9
Pilate leur répond : « Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs ? »
10
En effet, Pilate le sait bien : les chefs des prêtres lui ont livré Jésus par jalousie.
11
Mais les chefs des prêtres poussent la foule à dire : « Libère-nous Barabbas ! »
12
Pilate leur demande encore : « Qu'est-ce que je vais donc faire de celui que vous appelez le roi des Juifs ? »
13
Ils répondent en criant : « Cloue-le sur une croix ! »
14
Pilate leur dit : « Qu'est-ce qu'il a donc fait de mal ? » Mais ils crient encore plus fort : « Cloue-le sur une croix ! »
15
Pilate veut faire plaisir à la foule, il leur libère Barabbas. Il fait frapper Jésus à coups de fouet, puis il le livre aux soldats pour qu'ils le clouent sur une croix.
16
Les soldats amènent Jésus à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le palais du gouverneur, et ils appellent toute la troupe.
17
Pour se moquer de Jésus, ils lui mettent un vêtement en beau tissu rouge. Ils tressent une couronne avec des branches épineuses et ils la posent sur sa tête.
18
Ils se mettent à le saluer en lui disant : « Salut, roi des Juifs ! »
19
Ils le frappent sur la tête avec un roseau et ils crachent sur lui. Ils se mettent à genoux pour s'incliner jusqu'à terre devant lui.
20
Quand ils ont fini de se moquer de lui, ils lui enlèvent le vêtement rouge et ils lui remettent ses habits. Ensuite, ils l'emmènent dehors pour le clouer sur une croix.
21
Un homme de Cyrène, appelé Simon, le père d'Alexandre et de Rufus, passe par là en revenant des champs. Les soldats l'obligent à porter la croix de Jésus.
22
Ils conduisent Jésus à un endroit appelé Golgotha, ce qui veut dire « Le lieu du Crâne ».
23
Ils veulent lui faire boire du vin mélangé avec de la myrrhe. Mais Jésus n'en prend pas.
24
Ensuite, les soldats le clouent sur une croix. Ils tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements, puis ils les partagent entre eux.
25
Il est neuf heures du matin quand ils le clouent sur la croix.
26
Il y a une pancarte qui indique pourquoi Jésus est condamné. Dessus, on a écrit : « Le roi des Juifs ».
27
Les soldats clouent aussi deux bandits sur des croix, à côté de Jésus : l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
29
Les gens qui passent par-là secouent la tête et ils insultent Jésus en disant : « Eh ! Tu voulais détruire le temple et le reconstruire en trois jours !
30
Eh bien, sauve-toi toi-même en descendant de la croix ! »
31
De même, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi se moquent de Jésus. Et ils se disent entre eux : « Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même !
32
Maintenant, le Messie, le roi d’Israël, n’a qu’à descendre de la croix ! Si nous voyons cela, alors nous croirons en lui ! » Et ceux qu’on a cloués sur des croix à côté de Jésus l’insultent aussi.

Commentaire

Les yeux ouverts !

Les grands-prêtres accusent, excitent. Pilate se démène. La foule vocifère. Lui se tait. Il a rendu témoignage à la Vérité. Plus rien à ajouter. La croix s’avance, Jésus la regarde et y consent, souverainement, en toute liberté. Quelle force ! Quel amour !
Rien n’est épargné à Jésus. Flagellé, ridiculisé, frappé, insulté, avant d’être amené pour être crucifié. Là, sursaut d’humanité au milieu de ce monde de brutes (?), on lui propose du vin mêlé de myrrhe, boisson assoupissante offerte aux condamnés selon une coutume juive. Mais, nous dit le texte, «Jésus n’en prit pas.»
Il refuse ce qui pourrait tant soit peu adoucir son agonie. Jusqu’au bout, il garde les yeux ouverts et regarde en face ce qui advient. Masochisme ? Goût pour le martyr? Non, simplement une Présence, jusqu’au bout. Présence qui le laisse libre et «capitaine de son âme», comme dirait Nelson Mandela !
Ne suis-je pas, moi, tenté de me précipiter sur tout ce qui anesthésie ce qui me fait mal, neutralise ce qui me fait peur?
Que de moqueries dans ce texte. D’abord, il y a l’écriteau "Roi des juifs". Ensuite, les passants qui rient : « Sauve-toi toi-même ! ». Les autres condamnés qui l’insultent. Mais, en face d’eux, quelques femmes – c’est-à-dire « presque rien ». De même, Jésus n’était « presque rien », juste un homme de Galilée et pourtant, il est le Fils de Dieu.
On a souvent l’impression que la foi, ce n’est « presque rien ». Et pourtant, avec l’Eglise, je crois que ce « presque rien » a tout changé.

Sujets de prière

Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER), Intentions de prière proposées par le Conseil œcuménique des Eglises (COE)

Oraison

Seigneur Jésus-Christ,
tu n’as pas refusé d’être exposé à la honte
et tu n’as pas reculé devant la mort;
tu as été élevé pour attirer tous les hommes à toi.
Que la vision de ton amour illumine nos coeurs,
et que tous ceux qui viennent à ta lumière
deviennent des enfants de lumière.
Nous te le demandons au nom de tes promesses.

Cantique 33-21 (du recueil Alléluia)

O Jésus, ta croix domine