Commentaire

La vérité des apôtres se précisera au feu du jugement

On se méprend souvent sur le rôle des apôtres, des pasteurs, prêtres ou autres bergers spirituels : ce ne sont pas des chefs, ni des patrons.
Paul et Apollos se sont mis au service de Dieu et de son royaume. Ils font ce qu’ils peuvent, mais c’est Dieu qui fait croître. Seul il en est capable.
L’Eglise n’est rien en elle-même. Elle n’a aucun autre rôle que de réaliser le dessein de Dieu.
Des communautés prétendent-elles évaluer les mérites des porteurs de l’Evangile ? Ce serait une aberration ! Leur salaire, par définition, leur est accordé par Dieu : à lui seul de décider ce qui revient à chacun-e.
L’Evangile ne se réalise pas en dehors de nous. Il se déploie d’abord au-dedans. Nous sommes, comme individus et collectivement, le temple, le lieu où la présence de Dieu se manifeste et où tout se joue.
Pour l’expliciter, Paul reprend l’image de la maison : depuis notre naissance, nous bâtissons notre demeure avec nos œuvres, nos combats, nos réussites, nos échecs et nos blessures. Nous construisons notre « être-au-monde » selon le plan de nos représentations intérieures, de qui nous voulons être.
L’apôtre nous invite à une relecture de notre vie, comme si on braquait un projecteur sur elle. Qu’est-ce qui apparaît ? Nous verrons alors que si certaines pierres sont certainement en or et en métaux précieux, d’autres sont en foin et en paille. Cette relecture est comme un feu : elle épure en faisant brûler ce qui ne mérite pas de subsister. Au final, il ne reste que ce qui mérite d’être éternisé : notre être essentiel.
Le jugement de Dieu n’est donc pas ce que nous croyons : il n’est pas la comparution devant un tribunal qui déciderait de notre éternité. C’est plutôt comme une lumière qui vient rendre évident ce qui ne l’était pas à nos yeux jusque-là. C’est peut-être cela la grâce : ne voir et n’être vu que par ce qui est éternel en nous.