Commentaire

Racines inspiratrices

Le Pharaon envoie Joseph se procurer des chariots pour voiturer ses frères, leurs femmes et leurs enfants afin de les installer définitivement en Egypte. « Qu’ils ne regrettent rien de ce qu’ils laissent ! » (verset 20). Puis il pense à Jacob, le père, et prévoit pour lui des présents. « Jacob ne réagit pas, car il ne croyait pas ses fils » (verset 26). Ce vieil homme devra vaincre le doute, prendre un risque et vivre un déracinement – tout comme son ancêtre Abraham.
C’est en effet à la promesse de Dieu à cet ancêtre que tout le cycle des récits sur Joseph – et même toute l’histoire d’Israël – se raccroche.
Racontant l’élection d’Abraham, le Talmud nous propose la méditation qui suit.
« L’appel de Dieu a arraché Abraham à une vieille culture aristocratique et élitaire à laquelle il était attaché. Lui, si bien enraciné, a été enlevé pour assurer la mission d’un nomadisme perpétuel au service de la découverte et la connaissance du Dieu unique. Lorsqu’il s’appelait Abram, il était « le père d’hommes d’un rang élevé culturellement parlant ». Devenu Abraham, il n’est plus que « le père de la foule des peuples » ! ».
Dieu semble dire : « Ne te sens pas blessé de cette mutation qui paraîtrait vexer ton amour-propre. Elle situe dorénavant ton rayonnement non plus au sein d’une élite mais auprès de la masse. Rien n’est ôté à ta valeur intrinsèque : simplement, les circonstances exigent que se modifie le champ d’application de ta personnalité. J’ai besoin d’un guide inspiré, que je n’ai pas trouvé ailleurs. Va, accomplis ta tâche en me faisant confiance. Ne te soucie plus de ton honneur et ta réputation : j’y veillerai personnellement ! ».