Temps du carême
Vendredi
Évangile selon Matthieu, Chap. 19, v. 1-12
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
Seigneur notre Dieu,
toi qui es fidèle
et nous entoures de ton amour,
permets que nos relations
d’amour et d’amitié,
se construisent
et se reconstruisent à la lumière
de ta volonté créatrice,
par Jésus-Christ, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi, Père,
dans l’unité du Saint-Esprit
| Dieu tout-puissant, notre Père du ciel, toi qui procures un foyer aux isolés, nous recommandons nos familles à tes soins: Déracine la rancune, la vanité et la confiance orgueilleuse dans les biens. Fais-y fleurir la foi, la vertu, la connaissance, la maîtrise de soi, la ténacité et la piété. Attache l’un à l’autre par des liens d’affection constante ceux qui, dans le mariage, sont devenus une seule chair. Ramène le cœur des parents vers leurs enfants et celui des enfants vers leurs parents. Inspire en nous une affection fraternelle durable qui nous unisse dans la charité. Par Jésus le Christ, notre Seigneur. |
Mon vrai trésor sur terre
Commentaire
«Ils sont, les deux, une seule chair.»
Encore un déplacement, à la fois géographique et intérieur, mais qui reste lié aux conflits et aux scandales qu’ils peuvent susciter. Cette fois, c’est au gré d’une tentative de quelques pharisiens légalistes qui tentent de piéger Jésus, probablement pour lui aliéner la sympathie d’une partie de son auditoire. La réalité de la loi juive du temps autorise un homme à se débarrasser de son épouse «en cas d’adultère»; à noter que celle-ci ne jouit pas du même privilège! A noter aussi qu’il n’y a là aucune instruction sur le divorce, il s’agit de répudiation unilatérale. ‘Adultère’ partage une racine étymologique avec ‘autre’, altérer et altercation. Il s’agit d’une rupture du lien charnel qui unissait un homme et une femme, conformément au dessein créateur de Dieu dès l’origine. La communion charnelle une fois réalisée équivaut selon Jésus à une union devant Dieu. On est assez proche de l’usage polynésien qui attend la fidélité entre «époux» tant que le couple dure, mais admet sans peine que plusieurs couples jalonnent une vie. Et on est très loin des lois religieuses ou civiles basées «sur la sclérose de vos cœurs» (Chouraqui). Cette fidélité première au dessein de Dieu, au royaume des ciels, est l’exigence fondamentale qui doit guider la difficile approche des conflits de couple. Les inévitables castrations qui s’y vivent, héritées, subies ou consenties, sont à mettre en perspective de cette fidélité première à la volonté créatrice de Dieu. Ne serait-ce que pour ne pas scandaliser les «petits» que nous retrouverons aux versets 13 et 14!