2
De quel amour sont aim
ées tes demeures,
Seigneur, Die
u de l’univers !
3
Mon âme s’épu
ise à désirer
les parv
is du Seigneur ; *
mon cœur et ma ch
air sont un cri
vers le Die
u vivant !
4
L’oiseau lui-même s’est trouv
é une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abrit
er sa couvée :
tes autels, Seigne
ur de l’univers,
mon R
oi et mon Dieu !
5
Heureux les habit
ants de ta maison :
ils pourront te chant
er encore !
6
Heureux les hommes dont tu
es la force :
des chemins s’o
uvrent dans leur cœur !
7
Quand ils traversent la vall
ée de la soif,
ils la ch
angent en source ; *
de quelles bénédicti
ons la revêtent
les plu
ies de printemps !
8
Ils vont de haute
ur en hauteur,
ils se présentent devant Die
u à Sion.
9
Seigneur, Dieu de l’univers, ent
ends ma prière ;
écoute, Die
u de Jacob.
10
Dieu, v
ois notre bouclier,
regarde le vis
age de ton messie.
11
Oui, un jo
ur dans tes parvis
en vaut pl
us que mille.
J’ai choisi de me ten
ir sur le seuil,
dans la mais
on de mon Dieu, *
plut
ôt que d’habiter
parm
i les infidèles.
12
Le Seigneur Die
u est un soleil,
il
est un bouclier ; *
le Seigneur d
onne la grâce,
il d
onne la gloire.
Jamais il ne ref
use le bonheur
à ceux qui v
ont sans reproche.
13
Seigneur, Die
u de l’univers,
heureux qui esp
ère en toi !
Commentaire
Quarante jours et quarante nuits
Changement de décor: Jésus se trouve au désert. Comme Moïse, il se retire de l’agitation pour être plus proche de Dieu. Comme le peuple d’Israël, il traverse le désert pour goûter une liberté voulue et offerte par Dieu. Et c’est au désert que Jésus se trouve face au diable. Le diable, c’est celui qui sépare, qui bouleverse, qui sème le trouble et le désordre. Jésus doit faire face à trois tentations: le pain, la soumission et la mise à l’épreuve de Dieu. Ce qui est en jeu, c’est la toute-puissance: le pouvoir sur la vie matérielle, sur les hommes et sur Dieu. Mais contrairement au peuple d’Israël, Jésus a su résister à la tentation. Comment a-t-il fait? Sûrement pas en se livrant uniquement à cette drôle de lutte à coup de versets bibliques! Peut- être en s’enracinant dans cette parole reçue en même temps que l’Esprit Saint: «Tu es mon fils.» C’est peut-être parce qu’il s’est su aimé de Dieu qu’il a pu garder confiance.
Quelles sont nos tentations? Quel est «notre» diable? Et dans quelle parole nous enracinons-nous pour rester des hommes et des femmes libres?
«Garde-nous, Père, de la tentation suprême, celle de l’homme qui s’est tellement grandi qu’il ne reste plus de place pour toi en ce monde.» (Cardinal Godfried Danneels)