jeudi 09 mars 2017

Temps

Temps du carême

Semaine

Jeudi de la première semaine

Complément

Psaume 9 b

1 Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
Pourquoi te cacher aux jours d’angoisse ?

2 L’impie, dans son orgueil, poursuit les malheureux :
ils se font prendre aux ruses qu’il invente.

3 L’impie se glorifie du désir de son âme,
l’arrogant blasphème, il brave le Seigneur ;

4 plein de suffisance, l’impie ne cherche plus :
« Dieu n’est rien », voilà toute sa ruse.

5 À tout moment, ce qu’il fait réussit ;?
tes sentences le dominent de très haut.?*
(Tous ses adversaires, il les méprise.)

6 Il s’est dit : « Rien ne peut m’ébranler,
je suis pour longtemps à l’abri du malheur. »

7 Sa bouche qui maudit n’est que fraude et violence,
sa langue, mensonge et blessure.

8 Il se tient à l’affût près des villages,
il se cache pour tuer l’innocent.
Des yeux, il épie le faible,

9 il se cache à l’affût, comme un lion dans son fourré ;
il se tient à l’affût pour surprendre le pauvre,
il attire le pauvre, il le prend dans son filet.

10 Il se baisse, il se tapit ;
de tout son poids, il tombe sur le faible.

11 Il dit en lui-même : « Dieu oublie !
il couvre sa face, jamais il ne verra ! »

12 Lève-toi, Seigneur ! Dieu, étends la main !
N’oublie pas le pauvre !

13 Pourquoi l’impie brave-t-il le Seigneur
en lui disant : « Viendras-tu me chercher ? »

14 Mais tu as vu : tu regardes le mal et la souffrance,
tu les prends dans ta main ;
sur toi repose le faible,
c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.

15 Brise le bras de l’impie, du méchant ;
alors tu chercheras son impiété sans la trouver.

16 A tout jamais, le Seigneur est roi :
les païens ont péri sur sa terre.
Tu entends, Seigneur, le désir des pauvres,
tu rassures leur cœur, tu les écoutes.

18 Que justice soit rendue à l’orphelin,
qu’il n’y ait plus d’opprimé,?*
et que tremble le mortel, né de la terre !

Lectures du jour


Livre de Jérémie, Chap. 2, v. 10-19

10
Partez dans les îles grecques et allez voir. Allez chez les Arabes de Quédar et informez-vous. Vous verrez si ces gens-là agissent comme vous.
11
Est-ce qu'un peuple a déjà changé ses dieux ? D'ailleurs, ce ne sont même pas des dieux ! Mais moi, j'étais la fierté de mon peuple. Eh bien, il m'a échangé contre des dieux totalement incapables !
12
Habitants du ciel, cela doit vous bouleverser, vous faire trembler, vous paralyser d'horreur ! Moi, le Seigneur, je le déclare.
13
Mon peuple a commis une double faute : il m'a abandonné, moi, la source d'eau fraîche lui donne la vie. Et il a creusé des citernes. Mais ces citernes sont fendues, elles ne retiennent pas l'eau ! "
14
Est-ce qu'Israël est devenu un esclave ou est-ce qu'il est né de parents esclaves ? Non. Or, les autres peuples le traitent comme un prisonnier de guerre. Pourquoi donc ?
15
Comme des lions, ils rugissent, ils grondent contre lui. Ils ont complètement détruit son pays. Ils ont brûlé ses villes, et plus personne n'y habite.
16
Même les gens de Memphis et de Tapanès lui tondent le crâne.
17
Est-ce que tout cela n'est pas de ta faute, Israël ? Moi, le Seigneur ton Dieu, je te conduisais sur la route, mais tu m'as abandonné.
18
Et maintenant, à quoi te sert de partir en Égypte pour aller boire l'eau du Nil ? À quoi te sert de partir en Assyrie pour aller boire l'eau de l'Euphrate ?
19
Sois puni par le mal que tu as fait ! Que tes infidélités retombent sur toi ! Ainsi tu verras et tu comprendras ceci : il est vraiment horrible et amer de m'abandonner, moi, le Seigneur ton Dieu. Oui, tu as cessé de me respecter. Voilà ce que déclare le Seigneur, DIEU de l'univers. "

Commentaire

Quelle bien mauvaise affaire ! …

On est dans une ambiance de procès, celui que mène Dieu contre son peuple en réquisitionnant tous les gens sensés de la terre pour mener l’enquête exhaustive, d’Ouest en Est – c'est-à-dire en remontant au lever du soleil, à la source de la vérité – et produire des témoignages à charge contre Israël.

Deux instances sont convoquées à la barre : d’une part la raison, faite d’observation du réel, d’évaluation, d’engrangement des résultats, de sens commun et d’instrumentation logique pour les comparer ; d’autre part le respect de l’Alliance, fait de mémoire de l’histoire du peuple et des délivrances accordées, de gratitude et d’adoration exclusive du seul Dieu qui soit au ciel, sur la terre, sous la terre et partout.
Du simple point de vue anthropologique, est-il pensable qu’une nation change ses dieux, de sa propre volonté et si légèrement, donc renonce à ce qui fonde, au plus profond, son identité culturelle ? Du point de vue théologique ensuite, quel scandale de considérer Dieu comme un objet, une monnaie : « Il avait l’honneur de m’avoir comme Dieu mais il m’a échangé contre des dieux incapables ». Si c’est un commerce, il ne remplit pas sa mission d’enrichir, il est à perte – « une citerne crevassée » !
Enfin – jamais deux sans trois – le résultat est un spectacle offert à tous : les déportations qui ont commencé et se succèdent comme des écrémages successifs des ressources humaines et matérielles d’Israël. Inutile d’envoyer des diplomates du Sud (l’Egypte) au Nord (Babylone) pour solliciter in extremis – mais en vain – un secours devenu aussi nécessaire que l’eau du Nil ou de l’Euphrate l’est pour ses riverains.
La punition de cette trahison ne vient pas d’une instance externe : c’est ta situation actuelle qui est le prix de ta faute ! Avec toutefois la note d’espoir et d’amour que Dieu lui confère : « Ainsi tu te rendras compte combien il est amer d’abandonner le Seigneur ton Dieu ».

Sujets de prière

Oraison

O Dieu notre Père,
tu as envoyé dans un monde pécheur Jésus, notre Sauveur,
et tu l’as livré à la mort
pour l’amour de nous :
allume en nos cœurs le même amour
dont ton Fils a brûlé
en aimant les siens jusqu’à la fin,
lui qui règne pour les siècles des siècles.

Cantique 16 (du recueil Alléluia)

Sois, ô mon Dieu, ma garde…