vendredi 23 août 2019

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Complément

Psaume

Psaume 52 (51)

Dieu est fidèle

 
3
Pourquoi te glorifier du mal,
 
 
   toi, l’homme fort ? *
 
 
Chaque jour, Dieu est fidèle.

 
4
De ta langue affilée comme un rasoir,
 
 
   tu prépares le crime, *
 
 
fourbe que tu es !

 
5
Tu aimes le mal plus que le bien,
 
 
   et plus que la vérité, le mensonge ; *
 
6
tu aimes les paroles qui tuent,
 
 
   langue perverse.

 
7
Mais Dieu va te ruiner pour toujours,
 
 
   t’écraser, t’arracher de ta demeure, *
 
 
t’extirper de la terre des vivants.

 
8
Les justes verront, ils craindront,
 
 
   ils riront de toi : †
 
9
« Le voilà donc cet homme
 
 
   qui n’a pas mis sa force en Dieu ! *
 
 
Il comptait sur ses grandes richesses,
 
 
   il se faisait fort de son crime ! »

 
10
Pour moi, comme un bel olivier
 
 
   dans la maison de Dieu, *
 
 
je compte sur la fidélité de mon Dieu,
 
 
   sans fin, à jamais !

 
11
Sans fin, je veux te rendre grâce,
 
 
   car tu as agi. *
 
 
J’espère en ton nom devant ceux qui t’aiment :
 
 
   oui, il est bon !

Lectures du jour

Os 12, 1 - 7

Mc 10, 35 - 45


Épître aux Éphésiens, Chap. 3, v. 1-13

1
 Moi, Paul, je suis prisonnier du Christ Jésus pour vous qui n'êtes pas juifs.
2
 Vous avez sans doute entendu parler du service que Dieu, dans sa bonté, m'a chargé d'accomplir pour vous, afin de réaliser son projet.
3
 Il m'a ouvert les yeux pour me faire connaître ce projet caché, je viens de vous en parler un peu.
4
 En lisant ma lettre, vous pouvez voir combien je connais le mystère que Dieu réalise par le Christ.
5
 Ce mystère, Dieu ne l'avait pas fait connaître aux ancêtres. Mais aujourd'hui, il vient de le faire connaître par son Esprit à ses apôtres saints et à ses prophètes.
6
 Voici ce mystère: en étant unis au Christ Jésus par la Bonne Nouvelle, ceux qui ne sont pas juifs reçoivent en partage les mêmes biens que les Juifs. Ils font partie du même corps, ils participent à la même promesse.
7
 Dieu, dans sa bonté, m'a donné d'être serviteur de cette Bonne Nouvelle, grâce à l'action de sa puissance.
8
 Moi, je suis le plus petit de tous les chrétiens. Pourtant j'ai reçu ce don: annoncer à ceux qui ne sont pas juifs la richesse très profonde du Christ.
9
 J'ai également reçu le don de montrer clairement comment Dieu accomplit ce mystère. Lui qui est le Créateur de toutes choses, il avait caché en lui ce mystère depuis toujours.
10
 Alors maintenant, par l'Église, tous ceux qui ont autorité et pouvoir dans les cieux peuvent connaître la sagesse de Dieu. Cette sagesse, Dieu la montre de mille manières,
11
 selon le projet qu'il avait fait depuis toujours. Ce projet, il l'a réalisé dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
12
 Nous sommes unis au Christ et nous croyons en lui. Nous avons donc la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.
13
 C'est pourquoi je vous le demande: ne vous laissez pas décourager par les souffrances que je supporte pour vous. Elles vous donnent la vraie gloire.

Commentaire

Une utopie ?

Après avoir clairement reconnu à Israël sa place de pionnier de la foi au Dieu unique, Paul peut maintenant tout aussi clairement affirmer aux « païens » qu'en Jésus-Christ, ils sont « admis au même héritage, membres du même corps, associés à la même promesse » (v. 6).
Et c’est sans fausse modestie qu’il peut se poser, lui le « dernier des derniers », comme celui que Dieu a choisi pour leur annoncer : dans « l'impénétrable richesse du Christ » réside le projet de Dieu de rassembler toute l'humanité.
Révélé aux humains, Paul ne craint pas d'affirmer que ce message de salut l'est aussi aux « pouvoirs » – non seulement politiques et économiques mais aussi « spirituels » et occultes – qui contrôlent le monde.
Eh bien là, n'est-il pas un peu « gonflé », alors que l'Eglise n'est encore constituée que de modestes petits groupes qui se réunissent dans des maisons? Comment pouvait-on imaginer que la présence de ces chrétiens allait révéler « la sagesse de Dieu » aux pouvoirs de l'univers?
Or, l'histoire nous montre que c'est précisément du sein de cette précarité qu'ont surgi des mouvements où ce courage et cette foi ont changé le destin de parties entières de l'humanité, y compris les pouvoirs.
Comme Paul, leurs initiateurs ont connu l'opposition, la prison, certains y ont même laissé leur vie pour avoir insisté sur la volonté de Dieu pour que vienne un monde de compassion, de justice et d'égalité. Bref, sur une vision d'une humanité unie en tant que nouvelle création de Dieu.

Sujets de prière

Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)

Oraison

Nous te louons et nous te remercions,
Père de miséricorde,
car tu nous adoptes comme tes propres enfants:
tu fais de nous les membres de ton Eglise
et tu nous rends dignes d’avoir part
à l’héritage des saints dans la lumière.
Par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi et le Saint-Esprit,
un seul Dieu, dans les siècles des siècles.

Cantique 23-05 (du recueil Alléluia)

Nous célébrons un saint mystère