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De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,3
pour toi, j’exulterai, je danserai,4
Mes ennemis ont battu en retraite,5
Tu as plaidé mon droit et ma cause,6
Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,7
L’ennemi est achevé, ruiné pour toujours,8
Mais il siège, le Seigneur, à jamais :9
il juge le monde avec justice10
Qu’il soit la forteresse de l’opprimé,11
ils s’appuieront sur toi, ceux qui connaissent ton nom ;12
Fêtez le Seigneur qui siège dans Sion,13
Attentif au sang versé, il se rappelle,14
Pitié pour moi, Seigneur,15
et je dirai tes innombrables louanges16
Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils creusaient ;17
Le Seigneur s’est fait connaître : il a rendu le jugement,18
Que les méchants retournent chez les morts,19
Mais le pauvre n’est pas oublié pour toujours :20
Lève-toi, Seigneur : qu’un mortel ne soit pas le plus fort,21
Frappe-les d’épouvante, Seigneur :
Commentaire
Croire et agir
Ce sont sans aucun doute les lignes de l'épître les plus commentées depuis la Réforme, tellement elles semblent se démarquer de la théologie de Paul qu'on pourrait résumer ainsi : être sauvé par la foi seule et non par les œuvres.
A la différence de Paul, Jacques n'oppose pas " la foi en Christ " aux " œuvres de la loi ". Il insiste au contraire sur la complémentarité de la foi et des actes, de cette foi qui n'est donc pas une simple adhésion de l'intelligence à une manière de comprendre Dieu, mais bien un cheminement, en actes, à la suite du Christ. D'où l'importance des " œuvres " !
L'exemple donné, celui d'une personne qui a faim et à qui l'on dit : " va en paix... " est tout à fait parlant. Son besoin premier n'est pas reconnu puisqu'on ne lui donne rien à manger. On est alors bien loin de l'action du Dieu de la Bible, qui nourrit largement et rassasie !
Jacques insiste : une déclaration de foi reste vide si elle ne s'enracine pas dans une relation vivante au Christ, et donc dans une pratique.
La foi est agissante en l'être humain - comme elle l'a été chez Abraham ou Rahab - ou elle n'est pas !
Alors oui, nous sommes appelés à unifier notre vie par la foi et les œuvres, non pas pour monnayer quoi que ce soit, mais bien pour répondre à l'amour premier dont Dieu nous a aimés, un amour qui agit !