30 septembre 2026
Mercredi 30 Septembre 2026
Temps
Temps ordinaire
Semaine
Mercredi
Complément
Psaume
Psaume 72 (71), 1-11
Les rois se prosterneront devant lui
Lectures du jour
Exode, Chap. 14, v. 1-14
- 1
- Le Seigneur dit à Moïse:
- 2
- "Commande aux Israélites de revenir camper devant Pi-Hahiroth, entre Migdol et la mer des Roseaux. Vous installerez votre camp à cet endroit, en face de Baal-Sefon, près de la mer.
- 3
- Le roi d'Égypte dira de vous: "Les Israélites se sont perdus dans le pays. Le désert est devenu pour eux comme une prison."
- 4
- Je fermerai le cœur du roi, et il vous poursuivra. Alors je montrerai ma gloire en l'écrasant, lui et toute son armée. Par là, les Égyptiens sauront que le Seigneur, c'est moi." Les Israélites obéissent à cet ordre.
- 5
- On dit au roi d'Égypte: "Le peuple d'Israël est parti." Alors le roi et les gens qui l'entourent changent d'avis au sujet des Israélites. Ils disent: "Qu'est-ce que nous avons fait là, en les laissant partir? Ils ne pourront plus être nos esclaves!"
- 6
- Le roi fait atteler son char et il part avec son armée.
- 7
- Il prend avec lui ses 600 meilleurs chars, suivis de tous les autres chars d'Égypte. Sur chaque char, il y a une équipe de trois hommes.
- 8
- Le Seigneur ferme le cœur du Pharaon, roi d'Égypte, et celui-ci se met à poursuivre les Israélites. Mais les Israélites sortent d'Égypte en levant la main en signe de liberté.
- 9
- Les Égyptiens les poursuivent avec leurs chevaux, leurs chars, leurs cavaliers et toute l'armée du roi d'Égypte. Et ils les rattrapent près de Pi-Hahiroth, devant Baal-Sefon, là où ils campent près de la mer.
- 10
- Comme le roi d'Égypte approche, les Israélites lèvent les yeux: voici les Égyptiens qui avancent derrière eux! Ils ont très peur, ils se mettent à appeler le Seigneur avec force
- 11
- et ils disent à Moïse: "Tu nous as amenés ici dans le désert pour nous faire mourir! Pourquoi donc? Est-ce qu'il n'y avait pas assez de tombes en Égypte? Pourquoi est-ce que tu nous as fait sortir de ce pays?
- 12
- Quand nous étions en Égypte, nous t'avons dit: Laisse-nous servir les Égyptiens! Nous aimons mieux travailler pour eux que de mourir dans le désert!""""
- 13
- Moïse répond au peuple d'Israël: "N'ayez pas peur! Résistez! Vous allez voir comment le Seigneur va vous sauver aujourd'hui. En effet, les Égyptiens que vous voyez maintenant, vous ne les verrez plus jamais!
- 14
- Le Seigneur va combattre à votre place. Et vous, vous n'aurez rien à faire."
Sujets de prière
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
Oraison
Bien-aimé et Créateur de l’univers,
Accueille les prières que t’offre l’Eglise de ton Christ;
conduis-nous à ton Royaume,
en nous faisant la grâce de la sanctification,
et rassemble-nous dans l’unité de ton amour
par le Christ, notre Seigneur.
A l’occasion du dernier jour de la Saison de la création
Dieu créateur,
Nous voici pèlerins vers ton Royaume et citoyens du monde.
La création souffre à cause de nous.
La terre est dégradée.
Jésus-Christ nous appelle à la vigilance et à l’engagement,
Envoie sur nous ton Esprit, sanctifie-nous.
Dieu de justice et de paix,
Nous voici pèlerins vers ton Royaume et citoyens du monde.
Notre maison commune est abîmée.
Les plus pauvres sont exclus.
Jésus-Christ nous appelle à la solidarité et au partage.
Envoie sur nous ton Esprit, sanctifie-nous.
Dieu de Jésus-Christ,
Nous voici pèlerins vers ton Royaume et citoyens du monde.
Devant toi, nous nous engageons à poser des actes concrets,
à changer nos pratiques.
Jésus-Christ nous appelle à la conversion.
Envoie sur nous ton Esprit, sanctifie-nous.
(Célébration œcuménique lors de la COP 21 – Paris climat 2015, proposée par le CECEF-Conseil d’Eglises chrétiennes en France)
Cantique 119 (du recueil Alléluia)
Heureux celui qui suit le bon chemin

Commentaire
Circoncision : l’orgueil mis en ce qu’on n’a plus …
Voilà l'un des textes où Paul apparaît le plus proche de la verve (et de l'humour ravageur!) qu'on connaît au Nazaréen: Souvenez-vous de l'interpellation que Jésus adresse au terme presque de cette collection de bons mots et de propos puissants qu'on appelle chez Matthieu le sermon sur la montagne: «Il ne suffit pas de dire ‘Seigneur, Seigneur!’» pour entrer dans le royaume des cieux; il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux....» (Mt 7,21 et suivants; chez le même Mt, au chapitre 23, voir aussi l'expression «guides aveugles»).
C'est ce qui fait dire au bibliste Daniel Marguerat dans son «Paul de Tarse, un homme aux prises avec Dieu» (1999) qu'avec une thématisation différente, le Galiléen et le Tarsiote pointent vers la même initiative, la même radicalité, la même conversion du regard, la même présence de Dieu: l'un avec le royaume, l'autre avec la justification. Certes, le mot fameux n'apparaît pas ici. Pas encore. Mais tout transpire sa présence.
A quoi tient donc la fidélité à la Parole?
Sans m'appesantir sur le parallèle évocateur de la circoncision déployé par l'apôtre (lequel offre au v. 26 cette surprenante expression «si le prépuce observe la Torah...»), je dirais : ce n’est pas à l'appartenance formelle, à l'identité protégée ou à la lecture soi-disant fidèle des Ecritures d'être littérales, mais à la cohérence qu'implique en soi et pour soi l'écho de cette Parole. A quels choix (tranchants!) m'oblige-t-elle?
Où en êtes-vous de votre fidélité : vous incite-t-elle toujours à chercher la cohérence de votre vie avec la Parole qui bouscule?