1
Seigneur, je t’appelle : acco
urs vers moi !
Écoute mon appel quand je cr
ie vers toi !
2
Que ma prière devant toi s’él
ève comme un encens,
et mes mains, comme l’offr
ande du soir.
3
Mets une garde à mes l
èvres, Seigneur,
veille au se
uil de ma bouche.
4
Ne laisse pas mon cœur pench
er vers le mal
ni devenir complice des h
ommes malfaisants.
Jamais je ne goûter
ai leurs plaisirs :
5
que le juste me reprenne et me corr
ige avec bonté.
Que leurs parfums, ni leurs poisons, ne to
uchent ma tête !
Ils font du mal : je me ti
ens en prière.
6
Voici leurs juges précipit
és contre le roc,
eux qui prenaient plais
ir à m’entendre dire :
7
« Comme un sol qu’on reto
urne et défonce,
nos os sont dispersés à la gue
ule des enfers ! »
8
Je regarde vers toi, Seigne
ur, mon Maître ;
tu es mon refuge : ép
argne ma vie !
9
Garde-moi du fil
et qui m’est tendu,
des embûches qu’ont dress
ées les malfaisants.
Commentaire
«À l’orgueilleux redoutable, au plus humble propice»
Poussant ses troupeaux et leur préparant pour fourrage les fruits du sycomore (7,14) – des activités basiques! – Amos entend de la part de Dieu des choses étonnantes et, semble-t-il, contradictoires.
La manière dont il «voit» Dieu se manifester est d’abord décrite sous des traits catastrophiques: ébranlement de la terre, crues et décrues du Nil, c’est irrésistible! Et cependant ce même Dieu se manifeste avec autant de majesté dans son œuvre créatrice: architecte de son propre palais, ingénieur de la voûte protégeant le monde contre les eaux supérieures – selon la cosmologie du temps – législateur des lois naturelles qui transforme les océans dévastateurs en pluies fécondantes.
Dans les phénomènes qui jettent les hommes sous l’emprise de la mort comme dans ceux qui leur garantissent la sécurité vitale se manifeste la puissance d’un seul et même Dieu.
C’est ce Dieu qu’Israël doit s’apprêter à rencontrer.
Il ne doit pas croire que, aux yeux de l’Eternel, il a plus de mérite que le plus étranger des peuples – ces étranges Couchites, des Etiophiens – ni se prévaloir de passe-droits dont il bénéficierait au jour du Jugement. La volonté de Dieu en a simplement fait un peuple pilote pour guider les autres et marcher avec eux sur la voie du Salut. Et voilà que c’est assez mal parti!...
Pourtant, la condamnation ne concerne pas tout Israël, mais ceux seulement dont les paroles et les agissements révèlent la folle assurance d’échapper immanquablement au malheur. Et voilà une lueur d’espérance pour le jour où Dieu séparera les brebis des boucs (Matthieu 25,32)…