Commentaire

Le Messie économique

Appelé devant Pharaon, Joseph ne se contente pas de révéler au souverain le sens de ses rêves célèbres – les vaches sortant du Nil, sept grasses et sept maigres qui finissent par avaler les grasses (Genèse 41,1-24). Il en tire des conclusions sur ce qu’il convient de faire : il donne des idées pour prévoir et éviter la famine, sauver la situation. Il imagine un système judicieux de réserves gérées par l’Etat, une économie qui soit au service de la vie. C’est dans sa capacité à anticiper les événements avec intelligence que l’on mesure la grandeur de sa sagesse inspirée, au service du bien de tous et de chacun.
En effet, se contenter d’annoncer un malheur sans donner de suggestions sur ce que l’on pourrait faire pour l’éviter ou le surmonter ne sert à rien – sinon «à accabler de désespoir», selon l’expression de Calvin.
Voilà un critère intéressant pour discerner ceux, parmi les «prophètes» contemporains, qu’il vaut la peine d’écouter à l’heure où fleurissent les prévisions de divers spécialistes – sociologues, scientifiques, philosophes… qui analysent le présent et entrevoient l’avenir de la société, de la planète, de l’humanité … ou même de l’Eglise. Il est nécessaire d’opérer un tri : quels sont les discours qui suggèrent des solutions à envisager – dépassant le stade du « Il n’y a qu’à… » – des réformes à entreprendre, des moyens de s’adapter ? Si ces prophètes actuels se contentent de prédire des difficultés, leur discours n’éveille qu’un désespoir programmé. Pourquoi y prêter attention ? Seuls valent la peine d’être entendus les appels qui mobilisent l’énergie et le courage de changer ce qui peut l’être.